ТХЭКВОНДО

Информация для аттестации (скачать)

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТХЭКВОНДО

Тхэквондо – это вид корейского боевого искусства, который автономно развивался в течение более чем 2000 лет. Слово «тхэквондо» буквально означает «искусство ноги и руки» (тхэ – нога, квон – кулак, до – искусство). Оно включает удары ногами и руками, прыжки, блоки, уходы и уклоны. Это техника самозащиты и одновременно соревновательная система, завоевавшая благодаря своей технике высочайшего уровня международное признание. Поскольку техника тхэквондо постоянно находится в развитии, это боевое искусство следует признать самым быстро развивающимся и самым продвинутым боевым искусством в мире.
История корейских боевых искусств начинается около двух тысяч лет. Древние рукописи и изображения, которые сохранились и дошли до нас, говорят о том, что уже в начале нашей эры в древней Корее применялись различные системы кулачного боя и борьбы. Но, если быть точными, то тхэквондо оказывается одним из самых молодых видов боевых искусств. Только в 1955 году новое направление, созданное лучшими мастерами боевых искусств Южной Кореи, получило свое название «тхэквондо», после чего начался его победный путь по спортивным аренам всего мира.
За короткий срок официально признанного существования ТКД обрело огромную популярность и на сегодняшний день численность занимающихся им около 40 млн. людей во всём мире. Уже не секрет, что многие всемирно известные люди отдавали какое-то время изучению тхэквондо.
Давным-давно на территории Корейского полуострова располагались три королевства: Когурё, Пэкчё и Силла (57 г. до н.э. – 668 г.). Они не только постоянно воевали между собой, но и отражали нападения внешних завоевателей из Китая и Монголии, поэтому совершенствование боевых стилей было для этих государств насущной необходимостью.
Отличавшееся воинственностью Когурё имело прекрасно обученных солдат, которые применяли боевой стиль «сонбэ». Интересной особенностью вооружения этой армии были «боевые калоши» – тяжелые железные платформы с шипами, крепившиеся к сапогам. Для использования такого оружия требовалось во время тренировок уделять особое внимание ударам ногами, что впоследствии составило одну из главных отличительных черт корейских боевых искусств.
По сравнению с суровыми воинами Когурё, жители Пэкчё были более миролюбивы, но и они имели свои секреты и свои методы воспитания бойцов, например, боевой стиль «субак». Королевство Силла поначалу было слабым, но созданная в нем военная школа «хваран» (в переводе с корейского – «цветущая молодежь») помогла воспитать прекрасных воинов. Дети аристократических семейств, составлявшие корпус хваранов, изучали традиции воинственных предков, овладение искусством поединка было для них делом чести. В состав корпуса хваранов отбирались юноши 14-15 лет из дворянских семей, которые проходили серьезную физическую и духовную подготовку, чтобы стать надежными защитниками родины и государя.
Древние наскальные изображения пещерного храма Соккурам довольно хорошо передают характер поединков корейских воинов. Они проходили в весьма жестких условиях: на льду устраивались танцы с мечами, упражнения выполнялись и в проруби, чтобы испытать мужество и упорство участников. Корпус «хваран» быстро прославился по всей Корее и заслужил уважение даже у своих заклятых врагов. В кодекс чести «хваранов» входили следующие принципы: быть верным своему государю, быть послушным своим родителям, быть честным с друзьями, никогда не отступать в бою.
Опираясь на эти элитные подразделения, правители Силла смогли впервые объединить под своей властью всю страну и в течение двух с половиной веков процветать, не зная войн. В начале XX века, когда Корея находилась под властью Японии, мастерам корейских боевых искусств приходилось скрывать деятельность своих школ, зато широкое распространение получило каратэ – до. Разработки японских и окинавских учителей оказали определенное влияние на дальнейшее развитие корейской традиции (например, на технику работы руками). В свою очередь, осуществлялось и обратное влияние.
Достаточно сказать, что знаменитый мастер Ояма Масутацу, создатель одного из самых мощных стилей современного каратэ-до – Кёкусинкай, был по происхождению корейцем и до переезда в Японию в 1938 году активно осваивал корейские национальные системы тхэккён и чхарёк.
В 1945 году Корея была освобождена от японской оккупации. Корейские боевые искусства вышли из подполья, и тут-то выяснилось, что, хотя какие-то техники сохранились, духовно-философская традиция была утрачена. Кроме того, начали вести занятия довольно большое количество корейцев, вернувшихся из Японии, где они учились, в том числе и воинским искусствам. Залов было много, и число инструкторов, преподающих разные виды боевых искусств, тоже множилось, но мало кто из них серьезно знал историю своей школы и мог объяснить содержательную сторону ее традиции.
В основном все сводилось к освоению голой техники. По окончании войны 1950-1953 годов в Корее существовало очень много школ, в которых практиковались боевые искусства с самыми разными названиями: тхэсудо, субак, субак-до, квонбоп, тэгён, тансудо, тэквонбоп и так далее. Большая часть из них была близка к субак или являлась адаптированным вариантом каратэ. До начала 60-х годов государство никак не вмешивалось в их деятельность.
Перелом в государственной политике по этому вопросу наступил с приходом к власти президента Пак Чон Хи. В этот период впервые возникает стремление поставить боевые искусства на службу режиму, создав единую систему единоборства, которая находилась бы под контролем государства, в отличие от разрозненных направлений, которые могли бы служить прикрытием для каких-либо оппозиционных движений. Кроме того, такая система явилась бы политическим орудием, символизирующим дух нации.
В 1965 году корейское правительство попыталось объединить все школы в ассоциацию единого боевого искусства для создания «единого стиля». Ведущую роль в его создании сыграл генерал Чой Хон Хи, занимавшийся ранее тхэккён и имевший черный пояс по каратэ. Новое искусство после долгих споров нарекли «тхэквондо», хотя многие отдавали предпочтение названию «субак». Однако перевес оказался на стороне «тхэкводо» потому, что буквально это слово означает «путь ноги и кулака», тем самым как бы вбирая в себя все разновидности боевых искусств и являясь собирательным названием типа нашего «рукопашный бой», под которым можно понимать все что угодно.
Первой была зарегистрирована 22 марта 1966 г. Международная федерация тхэквондо ИТФ (International taekwondo federation – ITF). Чой Хон Хи возлагал большие надежды на единую систему единоборства и даже считал, что она может стать способом объединения страны. Однако в 1972 году он был вынужден эмигрировать в Канаду. Будучи руководителем уже созданной к этому времени Международной федерации ТКД, он перенес центр своей деятельности в Торонто.
Но большинство школ и инструкторов не поддержало его, оставаясь верным сеульскому руководству, образовавшему 28 мая 1973 года Всемирную федерацию тхэквондо ВТФ (World taekwondo federation – WTF), штаб квартира которой находится в Южной Корее в городе Сеуле и называется Куккивон. Позже была организована самая молодая федерация – Глобальная Федерация ТКД (ГТФ). Её возглавляет мастер Пак Джун Тэ, бывший технический директор ИТФ.
Наибольшую популярность в мире на сегодняшний день имеет ВТФ, в связи с чем она смогла войти в программу олимпийских игр Сидней 2000 и стать олимпийским видом спорта.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЕХИ ТХЭКВОНДО

Май 25, 1973 – Первый чемпионат мира по тхэквондо в Сеуле, Корея.
Май 28, 1973 – Создание Всемирной Федерации Тхэквондо (ВТФ).
Октябрь 18, 1974 – Первый чемпионат стран Азии по тхэквондо в Сеуле, Корея.
Октябрь 5, 1975 – Всемирная Федерация Тхэквондо стала официальным членом Генеральной Ассоциации Международной Федерации Спорта (GAISF).
Апрель 9, 1976 – Исполнительный комитет Международного спортивного совета вооруженных сил (GISM) признал тхэквондо официальным видом спорта.
Июль 17, 1980 – Всемирная Федерация Тхэквондо получила признание Международного Олимпийского Комитета (МОК) на 83-й Генеральной сессии в Москве.
Январь 15, 1981 – Всемирная Федерация Тхэквондо стала официальным членом Международного Совета по спорту и физическому воспитанию (ICSSPE).
Июль 24, 1981 – Тхэквондо стало одним из основных видов спорта на Первых всемирных играх в Санта Клара, Калифорния, США.
Февраль 5, 1982 – Тхэквондо признано показательным видом спорта на Олимпийских играх в Сеуле в 1988 году на заседании Исполнительного совета МОК.
Август 13, 1983 – Тхэквондо признано официальным видом спорта на Панамериканских играх на Генеральной Ассамблее Панамериканской Спортивной Организации (ODEPA).
Декабрь 1, 1983 – Тхэквондо признано официальным видом спорта на Всеафриканских играх на 10-й Генеральной Ассамблее Верховного Совета Африки (SCSA).
Декабрь 30, 1983 – Всемирная Федерация Тхэквондо стала членом Международной Организации по Спорту и Туризму (IAKS).
Сентябрь 28, 1984 – Тхэквондо признано официальным видом спорта Олимпийским Советом Азии (OCA).
Июнь, 1985 – Тхэквондо официально признано показательным видом спорта на Олимпийских играх в Сеуле в 1988 году на 90-й сессии Исполнительного совета МОК в Берлине.
Июль 3, 1986 – Первый чемпионат за Кубок мира по тхэквондо в Колорадо Спрингз, США.
Апрель 4, 1986 – Тхэквондо признано официальным видом спорта на играх стран Южной Америки.
Май 14, 1986 – Всемирная Федерация Тхэквондо стала членом Международной Университетской Федерации Спорта (FISU).
Сентябрь 30, 1986 – Тхэквондо включено в программу 10-х Игр стран Азии в качестве официального вида спорта в Сеуле.
Ноябрь 29, 1986 – Первый Чемпионат мира по тхэквондо среди университетских команд в Калифорнии, США.
Январь 9, 1987 – Тхэквондо признано официальным видом спорта на играх стран Юго-Восточной Азии.
Август 9, 1987 – Тхэквондо включено в качестве официального вида спорта в программу Десятых Панамериканских игр в Индианаполисе, собравших 26 стран.
Октябрь 7, 1987 – Первый Чемпионат мира по тхэквондо среди женщин в Барселоне, Испания.
Декабрь 15, 1987 – Тхэквондо признано официальным видом спорта на играх стран южного побережья Тихого океана.
Сентябрь 17, 1988 – Тхэквондо в качестве показательного вида спорта было представлено на 24-х Олимпийских играх в Сеуле.
Апрель 6, 1989 – Тхэквондо включено в программу 25-х Олимпийских игр в Барселоне в качестве показательного вида спорта.
Апрель 22, 1992 – Олимпийским Комитетом Азии тхэквондо признано официальным видом спорта на Играх стран Азии в 1994 году.
Ноябрь 5, 1993 – Первый Чемпионат Европы по тхэквондо (пхумсе), Тироль, Австрия.
Январь 28, 1994 – Одиннадцатый Чемпионат Стран Азии по тхэквондо, Манила, Филиппины.
Июль 21, 1994 – Кубок Мира по тхэквондо, Ямайка.
Июль 27, 1994 – Третьи Игры Доброй Воли, Санкт-Петербург, Россия.
Сентябрь 30, 1994 – Девятый Панамериканский Чемпионат по тхэквондо, Коста-Рика.
Октябрь 3, 1994 – Двенадцатые Азиатские Игры, Хиросима, Япония.
Март 12, 1995 – Двенадцатые Панамериканские Игры, Аргентина.
Май 6, 1995 – Олимпийский Фестиваль по тхэквондо, Рим, Италия.
Май 12, 1995 – Кубок Европы, Греция.

ТХЭКВОНДО В РОССИИ

Официальной датой появления тхэквондо в нашей стране можно считать 1988 год. Тогда была образована комиссия, представляющая этот вид боевого искусства при САВЕ (Советская Ассоциация Восточных Единоборств). Комиссия занялась легализацией и объединением всех тех, кто увлекается Тхэквондо.
Летом 1989 года экспериментальная сборная СССР выехала в Пхеньян на международный турнир (версии ИТФ). Первое выступление такого масштаба оказалось вполне достойным – бронза и серебро в тяжелом весе. Кроме того, группа спортсменов была аттестована на первый дан. Тогда же, летом 1989 года, в Туапсе образована Всесоюзная комиссия, приступившая к работе по созданию Федерации тхэквондо СССР. Федерация была создана на следующий год и объединила спортсменов, развивающих как ВТФ, так и ИТФ.
Поступательное движение шло неуклонно. К 1990 году улучшилось политическое отношение с Южной Кореей и уже весной СССР принимает представительную делегацию южного направления – тхэквондо (ВТФ).
16 июля 1990 года президент федерации тхэквондо (ВТФ) СССР И. Соколов получает в Куккивоне (Сеул) сертификат о вступлении СССР в ВТФ; в августе 1990 года в Монреале на конгрессе ИТФ федерация тхэквондо СССР становится членом ИТФ; в 1991 году появилась еще одна федерация тхэквондо союзного масштаба – ГТФ.
Сразу после распада СССР бывшие республики начинают работать напрямую с руководствами ИТФ, ВТФ и ГТФ, организовывая значительное количество новых федераций.
23 сентября 1992 года в Москве Федерацией и Ассоциацией тхэквондо создан Союз тхэквондо России (ВТФ) и вскоре вновь созданная организация стала полноправным – сто сорок первым членом ВТФ.
Сегодня тхэквондо (ВТФ) бурно развивается в России, особенно больших успехов добилась наша женская сборная, регулярно занимающая на мировых турнирах призовые места. Так на олимпиаде 2000 года в Сиднее Иванова Наталья (г.Новосибисрск) завоевала серебряную медаль.
Так же в последнее время удачно выступает наша сборная среди юниоров – на чемпионате Европы 2001 года наши юниоры заняли первое место в командном зачете. В мае 2004 спортсмен из Дагестана стал второй на чемпионате Европы. В октябре 2004, команда России на чемпионате Европы среди военнослужащих заняла 1-ое командное место. В марте 2005, сборная России завоевала 6 золотых, 1 серебро, 1 бронзу, и стала №1 в Европе.

АТТЕСТАЦИЯ В ВТФ (ПОЯСА, СТЕПЕНИ)

Присвоение степеней «дан» находится исключительно в компетенции Куккивона. Тот, кто хочет пройти в Куккивоне экзамен на присвоение первого или получение более высокого дана, должен представить рекомендацию мастера, имеющего квалификацию не ниже 4-го дана, который полностью отвечает за готовность своего «протеже» к экзамену. Но прежде, чем обратиться непосредственно в Куккивон, соискатель дана должен пройти практический тест в любом додзё или клубе перед своим инструктором, либо перед местной аттестационной комиссией.
Следует отметить некоторые особенности аттестации детей и подростков в возрасте до 15-ти лет. Хотя начинать свои занятия тхэквондо дети могут в любом возрасте, к первой аттестации они допускаются не ранее достижения десяти лет. После сдачи соответствующего практического теста ребятам этой возрастной группы присваиваются не даны, а пхумы – с 1-го по 3-й.
После 15-ти лет эти пхумы (снова подтвержденные соответствующими тестами), могут быть заменены на взрослые даны – также с 1-го по 3-й, но пока этот возрастной рубеж не пройден, цвет пояса ученика, имеющего пхум, не целиком черный, а черно-красный. Даны же, начиная с 4-го, могут присваиваться только тем, кому уже исполнилось 18 лет. Ведь для овладения любой ступенью мастерства в тхэквондо требуется не только опыт, но и определенный стаж занятий, который также регламентируется правилами Куккивона. Так, для получения 1-го пхума он должен составлять не менее года.
Благодаря такой системе Куккивон добился того, что обладатели высоких данов являются зрелыми людьми, прошедшими долгий путь в тхэквондо, способными сделать весомый вклад в его дальнейшее развитие. Так, начиная с 6-го дана кандидаты, подавшие заявления на прохождение квалификационных тестов, должны представлять еще и письменные разработки, посвященные одной из следующих тем: развитие техники тхэквондо; философия тхэквондо; методика обучения на основе личного опыта; принципы организационного построения; история тхэквондо. Посмотрите внимательно на таблицу и вы увидите, что сдающий экзамен на. 6-й дан должен заниматься тхэквондо, как минимум, 15 лет. Поэтому то, что многим из обладателей 6-го – 7-го данов еще нет сорока, свидетельствует, что они начали заниматься с детства и посвятили тхэквондо всю свою сознательную жизнь.
В начале пути, до приобретения первого дана, ученик проходит десять вступительных «шагов» – кып. По мере освоения очередного «кып» меняется цвет пояса ученика. И если первый пояс ученика белый (что символизирует чистоту помыслов), то: затем его последовательно сменяют желтый, зеленый, синий, коричневый и красный. За это время обучающийся постигает базовую технику (сначала обыкновенные удары, затем удары в прыжке) и осваивает принятые в тхэквондо ритуалы (учится правильно носить форму, завязывать пояс, приветствовать старших и т.д.). Черный пояс, цвет которого обозначает достоинство, носят мастера. от первого дана и выше.

БЕЛЫЙ	- символ рождения, чистота, начало, цвeт чистого листа на котором только предстоит написать тхэквондо.
ЖЁЛТЫЙ	- ученик сравним с зерном которое посадили. Цвет восхода солнца.
ЗЕЛЁНЫЙ	- зерно которое видит солнечный свет, цвет расцветающей природы, проростают зёрна но они ещё маленькие и слабые.
СИНИЙ	- растение растёт и тянется к небу. Цвет неба и морских глубин. Подымается как саженец к небу но опускаеться в глубины философии тхэквондо.
КРАСНЫЙ	- созревание растения, цвет спелых плодов, цвет осени – времени сбора урожая.
ЧЁРНЫЙ	- достоинство, мудрость и конец определенного пути и ступени.

Аттестация на очередную степень «дан» включает три основных элемента. Во-первых, проводится спарринг (керуги) между кандидатом и обладателем того дана, на который он претендует. Во-вторых, по желанию аттестационной комиссии, спарринг может дополняться «кёкпха» – упражнениями на разбивание деревянных дощечек, черепицы и т.п., демонстрирующими удары такой силы, которую невозможно применить против людей без серьезного риска для них.
Но главный элемент всех программ – это «пхумсе». Это комплексы формальных упражнений, похожие на японские ката, в которых наиболее точно и ясно раскрывается техника различной сложности.
Всего насчитывается 11 типов пхумсе: Тхэгык, Пхальгвэ, Корё, Кымган, Тхэбэк, Пхёнвон, Сип-джин, Читхэ, Чхонквон, Хансу и Ире. Но поскольку комплексы Тхэгык и Пхальгвэ, используемые для тестирования на ранних уровнях, подразделяются каждый на 8 составных частей, своего рода минипхумсе, общее число пхумсе составляет 25. Они различаются не только по сложности, но и по числу движений – от 19-ти до 35-ти.

КЕРУГИ

Это бой по правилам, дающий возможность максимально использовать богатый арсенал ударов, продемонстрировать уровень своей техники, стойкость и выносливость, что впоследствии может не раз пригодиться в самых различных жизненных ситуациях, не обязательно связанных с дракой.
Керуги – основа спортивного тхэквондо в настоящее время, и именно по этому направлению тхэквондо было определено как олимпийский вид спорта. Высокий уровень соревнующихся предполагает не только наличие боевого духа, отточенного годами упорных тренировок, но и соответствующий уровень нравственного развития.
Керуги – это практическая отработка техники самозащиты. Ученик использует все аспекты боевого искусства: сознательно-волевые, физические и технические – против силы и навыков противника. Для победы в поединке нужны быстрые рефлексы, решительность, здравый смысл, точное время реагирования, владение разнообразной техникой, хорошая концентрация на цели, чувство дистанции, хорошее равновесие, контроль движений и настойчивость. В поединке тхэквондо используются движения защиты и нападения, осваиваемые при изучении форм – Пхумсе: базовые удары ногами, комбинации ударов ногами, блоки, удары рукой, шаги в сторону и назад, скользящие шаги, комбинации шагов и обманные движения.
Можно выделить три категории применения поединка: реальные ситуации, показательные выступления и соревнования. При практическом применении в ситуации, требующей самозащиты, основное значение имеет технический аспект искусства. Здесь нет правил и реально стоит вопрос жизни и смерти. В такой ситуации те, кто занимается тхэквондо, должны руководствоваться здравым смыслом и использовать силу лишь настолько, насколько это необходимо для нейтрализации нападающего. Используемая в разумных пределах сила должна быть приложена к жизненно важным точкам тела нападающего.
При работе на тренировках, спортсмен учится преодолевать свой страх или панику, которые могут появиться в реальной ситуации. Тренировка развивает рефлексы, концентрацию, скорость и самоконтроль, необходимые для эффективной самозащиты в реальной ситуации. Развивая на занятиях дисциплину и самоконтроль, ученик получает возможность найти выход из опасной ситуации и потом не жалеть о том, что сделано.
В керуги на показательных выступлениях ученик выполняет технические действия определенной последовательности, согласно установленным правилам и работая с партнером с определенными ограничениями, поскольку здесь это не настоящий нападающий, угрожающий жизни. Красивые и мощные атаки и контратаки должны показать разнообразные блоки, удары руками и ногами и комбинационную технику. Физическая мощь должна сочетаться с концентрацией, самодисциплиной, точной фокусировкой и точным временем реагирования. Самоконтроль и быстрые рефлексы здесь важны скорее не для победы, а для предотвращения травм.
В поединке на соревнованиях противники следуют официальным правилам, в том числе относительно разрешенных и запрещенных зон нанесения ударов, разрешенных и запрещенных ударов в определенную зону. Перед каждым поединком участникам напоминают о разрешенных и запрещенных ударах, а также о времени схватки, после которого производится подсчет очков. Для победы необходимы хорошие рефлексы, решительность, скорость, здравый смысл и чувство дистанции.

ПХУМСЕ

С самого начала истории боевых искусств многократное повторение технических действий было основным методом обучения, позволяющим закрепить технику в памяти, объединяя тело и разум ученика.
Формальные комплексы – это определенные последовательности движений защиты и нападения. Они включают основные базовые стойки, блоки, удары руками и ногами. Работа над формальными комплексами позволяет развить хорошие рефлексы для спарринга. Иными словами, формальные комплексы – это основа подготовки к спаррингу.
Пхумсе представляет собой набор движений с выполнением различных действий руками и ногами против воображаемого соперника. Практикуя пхумсе, Вы приобретаете технику, которая может использоваться в реальных ситуациях. Также это позволяет Вам лучше прочувствовать свое тело, что благотворно скажется на способности контролировать свое тело. Пумсэ состоит из многих движений, каждое из которых гармонично переходит в другое. Основные элементы – блоки, толчки, удары ногами, удары кулаком и тычки. Все это выполняется в пумсэ по отношению к воображаемой цели.
Отработка форм позволяет постепенно включать в свой репертуар новую технику, постоянно напоминая о базовых элементах – основе всех форм. Поскольку каждый следующий комплекс сложнее предыдущего, возникает необходимость тренировать свою память, стараться не забыть выученные ранее формы и заниматься более старательно. Чем больше формальных комплексов Вы знаете, тем лучше Ваша физическая подготовка и выносливость.
Следует напомнить, что духовное развитие не менее важно, чем физическое. С помощью физических и дыхательных упражнений мы постигаем суть и методы самоконтроля, которые позволяют нам использовать при выполнении техники силу и возможности своего тела, сохраняя при этом спокойствие и терпение. Еще одна цель многократного повторения формальных комплексов – это движение к собственному духовному просветлению, т.е. к достижению полного понимания собственной личности. Если еще учесть физическую концентрацию силы, развитие духовных качеств в процессе изучения и отработки форм способно дать Вам новое более полное понимание не только вопросов тактики спарринга или самозащиты, но и своих личных проблем.
Поэтому выполнение формального комплекса можно рассматривать как вид медитации – медитацию в движении. Результатом многократного повторения формальных комплексов обязательно будет сильное, хорошо подготовленное тело, спокойный гармоничный разум и уверенный дух.
Помните, что для эффективного изучения форм надо понимать идею и возможности практического применения каждого движения. Работа с воображаемым противником требует такой точности каждого движения, как если бы решался вопрос жизни и смерти. Для учеников, еще не получивших черный пояс, существуют 2 группы формальных комплекса: Тэгук (8 форм) и Полги (8 форм).
Комплексы Тэгук составляют основу базовой техники тхэквондо. В этих комплексах отражены глубокие идеи восточной философии и полученные на их основе представления о мире, космосе жизни. «Тэ» в слове Тэгук означает «огормность», «гук» – вечность. Поэтому у Тэгук нет ни формы, ни начала ни конца. Можно сказать, что из Тэгук происходит все и что в Тэгук заложена основа всего. Каждый комплекс Тэгук соответствует одному из философских символов и должен выполняться с соответствующей идеей.

ХОСИНСУЛЬ

По всем спортивным стилям восточных единоборств, проводятся соревнования по установленным правилам. Правила соревнований регламентируют определённый набор разрешённых технических действий. Это сделано для того, чтобы свести к минимуму травматичность спортсменов, и ограничить их от серьёзных травм, при использовании такой сокрушительной техники как, например, Тхэквондо.
Но так как между спортивным поединком и реальным «уличным» столкновением существует достаточно большое различие, то ограничивать практику единоборства только изучением приёмов, разрешённых к использованию в соревнованиях было бы неправильно. Для стирания пробела между соревновательной и прикладной техникой и существует раздел Хосинсуль.
Техника этого раздела не регламентируется правилами соревнований. По причине того, что основной целью этого раздела является обучение человека применять весь спектр прикладной техники ТКД и максимально адаптировать её к реальным условиям.
Хосинсуль – это система самозащиты, которая включает в себя весь спектр технических действий которые применимы не только в спортивных состязаниях, но и в реальной боевой ситуации.
Хосинсуль – как самостоятельный раздел ТКД – объединяет в себе всевозможные удары по всем уровням, броски, болевые удержания и болевой контроль, а так же работу с прикладными видами оружия. Этот раздел помогает выработать у человека навыки применять технику ТКД не только в стандартных спортивных поединках, но и одновременно в реальных условиях.

ДОБОК. ТРАДИЦИИ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ

В начале обучения тхэквондо спортсмен знакомится с формой одежды «добок» и изучает этикет, который преподает ему тренер. Добок – специальная одежда для обучения, в которой дух Кореи и столетних традиции.
Добок состоит из брюк, верхнего предмета одежды и пояса, добок подобен национальной Корейской одежде. Происхождение добка неизвестно. Имеются, однако, отдаленные записи показывающие использование костюмов в еще периоде королевств Когурё, Пэкчё и Силла (см. историю). В ранних Китайских хрониках встречаются записи следущего содержания: «люди в королевстве Когурё носят белые костюмы с черными шелковыми поясами вокруг талии».
Предполагается, что эти белые костюмы могли быть повседневной одеждой. Также считается, что длинный верхний предмет одежды и брюки, состоял из той же самой ткани, что и найденная в захоронениях трех королевств.
Добок, представляющий собой подобие традиционной Корейской одежды олицетворяет собой союз геометрических фигур: круг, прямоугольник и треугольник. Линия талии – круглая форма, прямоугольник – штанины и треугольная область бедра. Верхний предмет одежды сделан согласно тому же самому способу.
Добок, который сильно отличается от обычной одежды, несет дух традиций это аргументирует его ношение и стимулирует к более серьезному подходу во время занятий тхэквондо.
Круг обозначает небеса, прямоугольник землю и треугольник человека. Три символа – основание всеобщей гармонии. Традиционные Корейские костюмы основаны тех же трех символах.
Согласно Инь и Янь концепции человек – малая общность всеобщего бытия, брюки являются Инь – землей, верхний предмет одежды символизирует Янь – небеса, пояс символизирует самого человека.
Добок и пояс не имеют четких ограничивающих линий, однако они образуют единую сущность, весьма трудно представить тобок как результат дизайнерсокй находки одного человека. В начале тобок был сделан только в белом цвете. В 1970 произошло разделение однородного черного цвета для V-образного выреза на взрослый и юношеский варианты. Детский вариант имеет имеет красно – черные полосы в отличие от взрослого с однородной черной полосой.
Белый цвет добка означает общность с окружающим миром и духовным совершенством. Согласно корейской философской традиции, всеобщее начало символизируется белым цветом.
Причина появления V-образного выреза состоит в том, что необходимо было устранить неудобство традиционной корейской одежды с неким подобием шарфа на шее, который бы ослаблялся во время занятий тхэквондо и мешал сосредоточенности спортсменов. V-образный вырез опрятнее и более удобен в носке.
Добок – не только костюм для ежедневных занятий тхэквондо, но также и форма для участия в официальных соревнованиях всех уровней, включая Олимпийские Игры. Добок символизирует чистоту намерений, традиционность, почитание и знание этикета тхэквондо.

КЪЁК-ПА

Это показатель силы и контроля удара, вырабатываемых на занятиях боевыми искусствами. Это показатель способности направленно приложить свою волю, положительную энергию и физическую силу к определенному участку разбиваемого предмета. Разбивание не основная цель искусства, но оно тем не менее остается одним из наиболее интересных, зрелищных и захватывающих аспектов Тхэквондо.
В Тхэквондо уровень ученика можно определить по цвету его пояса. С каждым следующим поясом ученик достигает нового уровня умственной и физической энергии, концентрации и расслабления и может все более эффективно использовать это для разбивания предметов. Ученик, только начинающий заниматься, носит белый пояс, соответствующий уровню новичка. Затем по мере прогресса ученик получает желтый пояс, далее зеленый, синий, красный, коричневый, и, наконец, черный пояс, который по уровню выше всех цветных. Черный пояс показывает, что ученик овладел всеми основами искусства и готов к изучению сложной техники Тхэквондо высокого уровня.
Уровень обладателей черного пояса в Тхэквондо возрастает от 1-го к 9-му дану. Чтобы достичь наиболее высоких уровней, нужны годы тяжелой упорной работы под руководством опытных учителей. По мере повышения уровня и получения новых поясов постепенно возрастают физическая сила, воля, уверенность в себе и самоконтроль ученика. Возрастает также его способность расслабляться и концентрироваться, то есть улучшаются качества, необходимые для совершенствования техники и ее успешной демонстрации.
Визуальное подтверждение прогресса ученика – его успехи в разбивании предметов. Ясно, что на живом человеке нельзя показывать технику разбивания. Вместо этого Мастера и ученики демонстрируют свою силу и технику на деревянных досках, кирпичах, цементных блоках, камнях и иногда даже на литых железных брусках. Разбивание способствует развитию индивидуальных скоростных силовых качеств. Оно помогает ученику оценить свои успехи и сравнить их с достижениями других.
Учитель тоже может наглядно оценить успехи своих учеников. При разбивании исполнитель (не важно – Мастер или ученик) должен собрать всю свою умственную и физическую силу, чтобы нанести нужный удар с сильной и точной концентрацией. Концентрация и фокусировка усилий – основополагающие факторы для успешного разбивания предметов без получения травм. Этого можно достичь, только, если ученик способен полностью расслабиться перед ударом и во время него.
Напряжение появляется только на долю секунды в момент контакта с целью. Точная концентрация достигается длительными тренировками. Поэтому важно выбрать хорошего учителя, который сможет помочь вам освоить технику и понять условия успешного пазбивания предмета. Помимо сознательно-волевого аспекта разбивания, важное значение имеют правильное положение и правильное движение.
Правильное положение – это правильная стойка, дистанция и угол удара. Правильное движение – это правильная работа корпуса, включающая перенос веса тела и движение разных частей тела с целью развития максимальной силы.

(по материалам сайта http://fetmo.ru/)

ТЕРМИНОЛОГИЯ (ЭТИКЕТ, КОМАНДЫ, ТЕРМИНЫ)

ТЕРМИН	КОММЕНТАРИЙ
Jасэт[1]	– положение
Jибьёндо	– разминка
Jон-шин	– сознание
Jон-шин-тоныль	– сосредоточить сознание
Jумби	– команда принятия положения готовности – ноги на ширине плеч, носки чуть разведены, руки в форме "jибон-jумби"
Jумби-jасэт	– положение готовности
Wиро	– вверх
Wэн[2]	– лево, левый
Ан	– вовнутрь, внутренняя сторона
Ан	– внутренний
Ан-jо	– сесть
Ануро	– внутрь
Ап	– передняя сторона
Апро	– вперед
Бакги	– удары головой
Баккат	– внешний
Баккуро	– наружу
Баль-ноллим	– стэп (передвижения)
Баль-пако (баль-гёде)	– команда "сменить ноги"
Баро	– односторонний, одноименный
Битуро	– закручивание, скручивание
ВТФ (WTF)	– Всемирная Федерация Тхэквондо (World Taekwondo Federation)
Гам-jом	– штраф минус одно очко
Гё-дэ	– команда "поменяться"
Дан	– мастерская степень с 16 лет
Джочьё	– перевернутый
Доjан	– зал для тренировок тхэквондо
Доянг	– ринг
Ёй-бом-jоль	– традиции, этикет
Ёль-чунг-щот (щот)	– команда "вольно"
Ёпро	– вбок
И-рё(лё)-сот	– встать
Кал-ё	– команда приостановки поединка (временно)
Кван-jа-ним	– мастер 5-го дана и выше
Кёнэ	– приветствие действием (поклон, рукопожатие, приложение руки к сердцу)
Кёнэ	– приветствие действием (поклон, рукопожатие, приложение руки к сердцу)
Керуги	– спарринг
Кё-са-ним	– обладатель черного пояса от 1-го до 3-го дана
Кё-сок	– команда продолжить поединок (после паузы)
Ке-щи	– команда приостановить поединок на одну минуту при травме
Кибон	– базовая техника
Кибон-донjя	– базовые движения
Кибон-донjя-хан(сет)-бон-ён-гыль	– передвижение в базовых стойках с блоками и ударами
Кисуль	– техника
Кихап[3]	– крик
Ко-ё-хан	– команда "тишина!"
Куки	– флаг
Куккидои, кёнэ	– приветствие флагу – положение "чарёт" (смирно), правая кисть лежит на области сердца
Кы-ман	– команда "окончить" (поединок, упражнение)
Кып	– ученическая степень
Кьёки	– соревнования
Кьек-па	– тест на разбивание предметов
Моё	– команда "собраться"
Нун-камо	– закрыть глаза
Нун-тэ	– открыть глаза
Одэ	– защитная амуниция
Ольё	– вверх
Оптырё-бучот	– встать на кулаки
Орын	– право, правый
Паккат	– наружу, наружная сторона
Паль-боходэ	– накладки на руки
Панjа(ним)	– староста
Пандэ(Бандэ)	– обратный, противоположный
Паро	– команда подаваемая при завершении какого-либо упражнения для возвращения в исходное положение; односторонний
Парын-jасэт	– команда принять положение сидя "по турецки", руки сжатые в кулаки лежат на коленях, спина прямая
Пум	– мастерская степень до 16 лет
Пумсе	– формальные комплексы
Сабом(ним)	– инструктор
Саподэ (намсон-боходэ)	– защитная раковина на пах (бандаж)
Сево	– вертикальный
Сонбе(ним)	– старший ученик
Тари-боходэ	– накладки на ноги
Ти	– пояс
Тие	– задняя сторона, назад, сзади
Тио	– бежать; прыжковая техника с разбегом (также "идан")
Тиро	– назад
Тиро-дора	– повернуться на 180°
Тобок	– униформа тхэквондо
Тхэквондо (таеквондо, таеквон-до)	– тхэ – сметать ногой, квон – бить рукой, до – путь)
Хан	– действие с использованием одной конечности
Хедыгё (мори-боходэ)	– шлем
Хогу	– защитный жилет (протектор)
Хон	– красный
Хон-сын	– победил боец в красном протекторе
Хосинсуль	– самооборона
Хубе	– младший
Хью-сик	– перерыв между раундами
Хэчо	– разойтись; клин, раздвигать (применительно к блоку)
Чарёт	– команда принятия стойки смирно
Чарёт, кванjаним нике, кёнэ	– команда приветствия мастера 5-го дана и выше (произносится с паузой между словами)
Чарёт, куккидо и кёне	– команда приветствия флагу
Чарёт, сабомним нике, кёнэ	– команда приветствия мастера с 1-го по 4-й дан включительно
Чиjаре-анjя	– команда "сесть"
Чон	– синий
Чонгёль	– команда "построиться"
Чонпо	– прыжковая техника с места (без разбега)
Чон-сын	– победил боец в синем протекторе
Шибом	– показательное выступление
Шибомдан	– сборная по показательным выступлениям
Шимпан	– судья, рефери, судейство
Щи-jак	– команда "начать" (спарринг, упражнение)
Щи-ган	– команда приостановить поединок по другим причинам
Щи-ё	– отдых, отдыхать
Щимса	– экзамен, аттестация
Щимса-ним	– аттестационная комиссия
Ян	– действие с использованием двух конечностей

[1] "J" – произносится как английская "j"
[2] "W" – произносится как английская "W"
[3] "х" почти не произносится

Порядковый		Числительный			Двойной
Порядковый		полный		сокращенный	ведущий	повторяющий
Иль	первый	Хана	один	Хана	Хана	Туль
И	второй	Туль	два	Туль	Туль	Туль
Сам	третий	Сэт	три	Сэт	Сэт	Сэт
Са	четвертый	Нэт	четыре	Нэт	Нэт	Нэт
О	пятый	Тасот	пять	Тас	Тас	Тас
Юг	шестой	Ёсот	шесть	Ёс	Ёс	Ёс
Чиль	седьмой	Ильгуп	семь	Ильгуп	Ильгуп	Ильгуп
Паль	восьмой	Ёдоль	восемь	Ёдоль	Ёдоль	Ёдоль
Ку	девятый	Ахоп	девять	Ахоп
Щип	десятый	Ёль	десять	Ёль

ЧАСТИ ТЕЛА

ОБЩИЕ

ТЕРМИН	КОММЕНТАРИЙ
Арэ	– нижний уровень (ниже подвздошного гребня)
Гуи	– ухо
Ип	– рот
Кванjоль	– сустав
Ко	– нос
Кыпсо	– точки тела уязвимые для ударов
Мок	– шея, горло
Мокумьён	– горло
Мом	– тело
Момтон	– средний уровень (ниже линии ключиц до уровня подвздошного гребня)
Мори	– голова
Мьюнг-чи	– солнечное сплетение
Нулро	– пах
Нун	– глаз
Ольгуль	– верхний уровень (голова и шея до линии ключиц)
Ток	– подбородок
Хури	– талия

РУКА

ТЕРМИН	КОММЕНТАРИЙ	ВИД
Паль	– вся рука
Пальмок	– предплечье
Палькуп	– локоть
Сон	– кисть
Сонмок	– запястье
Сонкут	– кончик пальца
Сонкорак	– палец
Сонтын	– внешняя поверхность ладони
Сонналь (сонкаль)	– ребро ладони со стороны мизинца
Соннальтын	– ребро ладони со стороны большого пальца
Сонкут	– кончики пальцев
Каль-jеби (Пьён-сонкут)	– положение кисти, при котором кончики указательного, среднего и безымянного пальцев находятся на одной линии
Кави-сонкут	– кончики расставленных в виде вилки указательного и среднего пальцев
Хан-сонкут	– указательный палец
Агымсон	– рука в виде вилки: большой палец отставлен в сторону, остальные прижаты друг к другу
Ан-пальмок	– часть предплечья со стороны лучевой кости
Паккат-пальмок	– часть предплечья со стороны локтевой кости
Мит-пальмок	– часть предплечья со стороны ладони
Патансон	– ладонь
Jумок	– кулак вообще
Ме-jумок	– "рука молот" – основание кулака со стороны мизинца
Пам-jумок	– кулак с выставленным наружу средним суставом среднего пальца
Тын-jумок	– тыльная сторона кулака
Чон-кwон	– первые суставы указательного и среднего пальцев сжатого кулака
Чечин-jумок	– вертикально поставленный кулак
Пём-jумок (Комсон)	– вторые суставы пальцев за исключением большого пальца
Чипке-jумок	– удар наносится вторым суставом среднего пальца в кадык, затем кадык вырывается указательным и большим пальцами
Мо-jумок (Модум-сонкут)	– все пять пальцев собраны в один пучок
По-jумок	– форма приветствия в дальневосточных боевых искусствах: правая рука охватывает левый кулак
Jибон-jумби	– положение рук перед животом принимаемое при команде "jумби"
Jигун-дольчоги	– положение рук, начальное для многих ударов и блоков, выполняемых в комплексах базовой техники и пумсэ

НОГА

ТЕРМИН	КОММЕНТАРИЙ	ВИД
Муруп	– колено
Паль	– стопа
Тари	– вся нога от таза вниз
Пальмок	– лодыжка
Ан-jун-кан-и	– голень
Апчук	– основание пальцев
Пальпадак	– подошва стопы
Пальдын	– подъем стопы
Палькут	– кончики пальцев
Пальналь	– наружное ребро стопы
Пальнальдын (ан-бальналь)	– внутреннее ребро стопы
Тикумчи	– часть пятки со стороны ахилла
Тичук	– часть пятки со стороны подошвы

СТОЙКИ

ТЕРМИН	КОММЕНТАРИЙ	ПОСТАНОВКА СТОПЫ
Куби	– низкая стойка
Соги	– высокая стойка
Jучум-соги	– стойка "всадника", стопы параллельно
Wэн-соги	– левая стойка
Ан-чон-jучум-соги	– стойка "всадника", одна нога выдвинута вперед и повернута носком внутрь
Ап-куби (акупиги)	– передняя низкая стойка
Ап-соги	– передняя высокая стойка
Апчук-моа-соги	– носки вместе, пятки врозь
Коа-соги (ап-коа-соги, ти-коа-соги)	– стойка со скрещенными ногами: ап-коа-соги: нога стоящая на носке – впереди; ти-коа-соги: нога стоящая на носке – сзади
Мао-соги (моа-соги, чарёт-соги)	– ноги вместе, руки по швам
Мо-jучум-соги	– стойка "всадника" с носками повернутыми вовнутрь
Наранхи-соги	– ноги на ширине плеч, ступни параллельны
Орын-соги	– правая стойка
Пом-соги	– стойка "тигра"
Пьонхи-соги (положение jумби-jасэт)	– ноги на ширине плеч, носки слегка развернуты в стороны
Ти-куби (тикупиги)	– задняя низкая стойка
Тичук-моа-соги	– пятки вместе, носки врозь
Хакдари-соги	– стойка "аиста" (на одной ноге), стопа второй ноги прижата к внутренней стороне колена опорной ноги
Огум-соги	– стойка "аиста" (на одной ноге), стопа второй ноги прижата к подколенному сгибу опорной ноги

СТЭПЫ – ПАЛЬ-НОЛЛИМ

Чечари-пум-пако (баль-пако, пум-пако) – смена стойки на месте

Типаль-коро-тырога – шаг вперед задней ногой

Ти-тора-коро-тырога – разворот на передней ноге через спину, с шагом вперед задней ногой

Апбаль-тырочуги – резкое поднятие переднего колена, с последующим возвращением в исходную стойку; задняя нога поворачивается на носке

задняя нога

Тибаль-тырочуги – имитация удара задней ногой: резкое поднятие задней ноги, согнутой в колене, с последующей постановкой ее вперед

Тубаль-качи-апкорым – Прыжок двумя ногам вперед одновременно

Парын-паль – подбив задней ногой передней ноги, используется для нанесения или имитации удара передней ногой

Парын-корым – задняя нога делает шаг и становится впереди передней ноги, затем передняя нога делает шаг вперед, удар или имитацию удара

Твиро-пэги – отпрыгивание назад двумя ногами одновременно

Аппаль-пэги – отшагивание назад передней ногой

Аппаль-чапке-пэги – ноги одновременно двигаются навстречу друг другу: передняя нога делает прыжок назад, задняя нога делает прыжок вперед, ноги оказываются в коа-соги, затем прыжком ноги возвращаются в исходное положение

Типаль-ёпыро-пэги – уход вбок с лини атаки: ноги движутся как циркуль, задняя делает шаг вбок-назад, передняя вращается на носке

Момтыро-типаль-тырочуги – шаг передней ногой назад, затем сразу удар этой же ногой

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ

– шаг

– удар или поднятие колена (имитация удара)

– начальное положение стопы (исходное положение)

– промежуточное положение стопы

– конечное положение стопы

БЛОКИ

Макки	– блок
Кодыро	– поддержка, блок с поддержкой
Кави	– ножницы
Хан(ян)-макки	– блок одной (двумя) руками
	Кави-макки – блок "ножницы": одна рука делает момтон-макки, другая – арэ-макки; баро-кави-макки – арэ-макки над стоящей впереди ногой, бандэ-кави-макки – арэ-макки над задней ногой Арэ-макки – блок предплечьем наружу, в нижнем уровне
	Паккат-макки – блок предплечьем изнутри наружу Патансон-момтон-макки – блок ладонью вбок
	Хадан-ян-макки – блок скрещением рук вниз Момтон-хэчо-макки – блок разведением рук в среднем уровне
	Ольгуль-макки – верхний блок предплечьем Арэ-хэчо-макки – блок разведением рук в нижнем уровне
	Ан-макки – блок предплечьем снаружи внутрь Jебипум-сонналь-макки – блок ребром ладони в верхнем уровне со скручиванием корпуса
	Патансон-нулло-макки – блок ладонью вниз Кодыро-арэ-макки – блок предплечьем наружу в нижнем уровне, вторая рука у солнечного сплетения
	Пакат-макки – блок предплечьем наружу, вторая рука у солнечного сплетения Хан-сонналь-момтон-макки – блок ребром ладони одной руки наружу
	Сантыль-макки – двойной блок: одна рука делает паккат-ольгуль-макки, другая – арэ-макки Хэчо-сантыль-макки – двойной блок: обеими руками наружу в верхнем уровне (паккат-ольгуль-макки)
	Хан-сонналь-арэ-макки – блок ребром ладони наружу в нижнем уровне, вторая рука на поясе Ян-сонналь-арэ-макки – блок ребром ладони наружу в нижнем уровне, вторая рука на солнечном сплетении
	Ян-сонналь-момтон-макки – блок ребром ладони наружу Кумган-макки – двойной блок: одна рука делает ольгуль-макки, другая – арэ-макки
	Кумган-момтон-макки – одна рука делает ольгуль-макки, другая – паккат-макки внутренней стороной предплечья Кодыро-момтон-макки – блок наружу внутренней стороной предплечья, вторая рука у солнечного сплетения
	Паккат-ольгуль-макки – блок изнутри наружу в верхнем уровне; делается как наружной, так внутренней стороной предплечья

УДАРЫ РУКАМИ

Jируги	– тычковый удар
Чиги	– рубящий удар
	Агымсон-мок-чиги – удар в горло рукой в форме "агымсон" Момтон-jируги – удар кулаком в средний уровень может наносится рукой форме: пам-jумок, чечин-jумок, пём-jумок, сонкут, кальjеби
	Ольгуль-jируги – удар кулаком в верхний уровень, может наносится рукой форме: пам-jумок, чечин-jумок, пём-jумок, сонкут, кальjеби, хан-сонкут, гави-сонкут Пам-jумок-кванjан-нури-кыпсо-чиги – удар обеими кулаками в форме "пам-jумок" в виски
	Сонкут-jируги – проникающий тычковый удар пальцами, наносится в белую линию живота Патансон-ольё-ток-чиги – удар основанием ладони в подбородок
	Jебипум-сонналь-мок-чиги – удар ребром ладони по шее со скручиванием корпуса, вторая рука делает сонналь-ольгуль-макки Монэ-чиги – удар двумя локтями назад
	Хан-сонналь-мок-чиги – удар ребром ладони по шее снаружи внутрь Хан-сонналь-тын-пандэ-мок-чиги – удар ребром ладони по шее изнутри наружу
	Чечин-jумок-jируги – прямой удар вертикально поставленным кулаком Ду-jумок-момтон-jочьо-jируги – удар двумя кулаками одновременно в корпус
	Тын-jумок-чиги – удар тыльной стороной кулака изнутри наружу Тын-jумок-апе-чиги – удар тыльной стороной кулака вперед
	Тонгё-ток-чиги – удар локтем снизу вверх, в челюсть Палькуп-чиги – удар локтем сбоку в голову
	Jумок-даньо-ток-jируги – удар снизу в подбородок с подтягиванием противника Ме-jумок-чиги – удар сверху кулаком в форме ме-jумок ("рука молот")
	Палькуп-ёп-чиги – удар локтем вбок
Jучум-ёп-jируги	– удар кулаком вбок при передвижении в jучум-соги
Ян-патансон-ольё-ток-чиги	– удар основаниями ладоней обеих рук в подбородок
Ян-сонналь-мок-чиги	– удар ребром обеих ладоней по шее снаружи
Ян-сонналь-тын-пандэ-мок-чиги	– удар ребром ладони обеих рук по шее от противоположного плеча

УДАРЫ НОГАМИ

Ап-паль	– передняя нога
Ти-паль	– задняя нога
Парыналь	– удары передней ногой со степом вперед
Ёмналь	– удары впереди стоящей ногой с передвижением боком
Ён-гёль	– удары в связках
Чонпо – "название удара"	– удары в прыжке с места
Тио (тви, твио) – "название удара"	– удары в прыжке с разбегом
Чаги	– удар ногой
	Ап-чаги – удар основанием пальцев ноги вперед Ёп-чаги – удар ребром стопы вбок
	Тулё-чаги – удар подъемом ноги сбоку Муруп-чаги – удар коленом
	Пьёjок-чаги – удар ногой по цели (ладони) Нэрио-чаги – удар стопой или пяткой сверху вниз
	Хэчук (ти-фурио-чаги, тифуриги) – "вертушка", удар пяткой или подошвой ноги сбоку в голову с разворотом через спину Ти-чаги – прямой, толчковый удар пяткой или стопой с разворота
Аннесо-нерио-чаги	– нэрио-чаги с заносом ноги изнутри наружу
Нарэ-чаги	– серия из двух и более (хан-бон, сет-бон и т.д.) тулё-чаги разными ногами попеременно
Паккесо-нерио-чаги	– нэрио-чаги с заносом ноги снаружи вовнутрь
Миро-чаги	– толчковый удар ногой вперед
Тольгё-чаги (тон-тулё-чаги)	– тулё чаги с разворотом через спину на 3600 (с прыжком или без)
Тико-чаги	– нерио-чаги наносимый сверху вниз и вперед с заносом согнутой в колене ноги изнутри наружу, и с захлестом ноги
Янбаль-чаги	– удар в прыжке вверх одновременно двумя ногами, разведенными встороны (применяется в шибоме)
Кави-чаги	– удар в прыжке одновременно двумя ногами в виде ножниц: одна нога делает ти-чаги, другая – тулё-чаги (применяется в шибоме)
Ап-фурио-чаги	– удар пяткой или подошвой ноги сбоку в голову выхлестом ноги (хэчук без разворота)

КОМПЛЕКСЫ

Комплексы выполняются четко, движения отрывистые, сильные, между всеми движениями одинаковые промежутки, кихап громкий короткий, взгляд направлен в сторону выполняемого действия.

КОМПЛЕКС №1 – МАККИ-ДУНJАК

Положение «чарёт»;

по команде «jумби» принимается положение «jумби-jасет»;

по команде «jучум-со» принимается положение «jучум-соги» с кихапом, кулаки на поясе;

момтон-jируги правой рукой;

момтон-jируги левой рукой;

ольгуль-макки левой рукой;

момтон-jируги правой рукой;

ольгуль-макки правой рукой;

момтон-jируги левой рукой;

момтон-паккат-макки левой рукой;

момтон jируги правой рукой;

момтон-паккат-макки правой рукой;

момтон jируги левой рукой с оттяжкой;

по команде «паро» принять положение «jумби-jасет».

КОМПЛЕКС №2 – КИБОН-ДУНJАК-ЧИJАПЕ

Положение «чарёт»;

по команде «jумби» принимается положение «jумби-jасет»;

по команде «jучум-со» принимается положение «jучум-соги» с кихапом, кулаки на поясе;

арэ-макки вправо;

арэ-макки влево;

ян-сонналь-арэ-макки вправо;

ян-сонналь-арэ-макки влево;

ян-сонналь-момтон-макки вправо;

ян-сонналь-момтон-макки влево;

кодыро-арэ-макки вправо;

кодыро-арэ-макки влево;

кодыро-момтон-макки вправо;

кодыро-момтон-макки влево;

ольгуль-макки правой рукой;

ольгуль-макки левой рукой;

паккат-макки правой рукой;

паккат-макки левой рукой;

ан-макки правой рукой;

ан-макки левой рукой;

хан-сонналь-мок-чиги правой рукой;

хан-сонналь-мок-чиги левой рукой;

ян-сонналь-мок-чиги;

хан-сонналь-тын-пандэ-мок-чиги правой рукой;

хан-сонналь-тын-пандэ-мок-чиги левой рукой;

ян-сонналь-тын-пандэ-мок-чиги;

сонкут-jируги правой рукой;

сонкут-jируги левой рукой;

патансон-ольё-ток-чиги правой рукой;

патансон-ольё-ток-чиги левой рукой;

палькуп-чиги правой рукой;

палькуп-чиги левой рукой;

пам-jумок-кванjан-нури-кыпсо-чиги;

монге-чиги;

хэчо-сантыль-макки, остаться в этой позе;

по команде «паро» принять положение «jумби-jасет».

ФОРМАЛЬНЫЕ КОМПЛЕКСЫ

Пхумсе можно охарактеризовать как системно организованные серии приемов защиты и нападения, выполняемые в определенной последовательности против одного или нескольких противников по заданной схеме. Они включают удары руками, блоки, удары ногами. Тщательное изучение пхумсе выявляют в них парное применение техники защиты и нападения, причем те и другие приемы образуют единое целое.
По сути дела пхумсе – это бой с тенью, который может быть в виде групповых, парных или индивидуальных упражнений. Все формы основаны на принципах: чередование мягкости и жесткости, расслабления и напряжения, концентрации, быстроты и замедленности.
Залогом успешного выполнения формальных упражнений служат: четкий ритм, чувство дистанции, чувство времени, правильное дыхание и, соответственно, правильное распределение потока внутренней энергии. Почти всегда обязательным требованием является возвращение в исходную точку, из которой начиналось движение. Все приемы должны выполняться в точном соответствии с каноном с необходимой концентрации, с боевым криком (кихапом) в решающих моментах.

Базовые принципы исполнения пхумсе:

четкие перемещения и развороты корпуса;

сбалансированность движений;

концентрация в движениях;

баланс центра тяжести;

правильное направление взгляда;

правильное положение рук и ног;

правильные стойки;

скоординированное движение корпуса;

использование веса своего тела;

гармоничные и правильные по временным интервалам, комбинации;

сохранение ритма движений;

использование принципов ин и янь;

правильная концентрация силы;

поражение воображаемого противника;

понимание движений;

правильное дыхание;

постоянная готовность.

Тэгук – это одно из наиболее молодых ответвлений различных направлений пхумсе, издавна существовавших в Корее. Раньше, а отчасти и сегодня, выбор пхумсе зависел от направления школы. При основании Корейской ассоциации тхэквондо учредители решили не использовать формы из недавно возникших направлений, а в интересах развития всего тхэквондо создать совершенно новые комбинации. Команде корейских мастеров высшего класса было дано задание по разработке этого проекта. Таким образом, были созданы тэгук-пхумсе, пальгэ-пхумсе и пхумсе высшего уровня.
В данном пособии рассматриваются тэгук-пхумсе, знание которых необходимо для сдачи экзамена на 1-й дан. Комплекс тэгук включает восемь пхумсе, каждому пхумсе соответствует одна из восьми триграмм:

ТЭГУК-ИЛЬ-JАН

Символом тэгук-иль-jан является триграмма небо. Три следующие одна за другой линии означают ясность и активность под небом. Небо дарует нам дождь и солнечный свет, чтобы все могло расти и развиваться. Оно несет нам воздух, без которого невозможна жизнь.
Выбор этого символа для тэгук-иль-jан означает, таким образом, начало созидания. В тэгук-иль-jан формируется понимание тренирующегося, который через изучение первых основных элементов начинает собственное развитие. Таким образом создается база для раскрытия личных способностей.

Тэгук-иль-jан разработано для начинающих во вполне доступной форме, как в плане понимания, так и исполнения. Особое внимание уделяется здесь комплексности, причем наиболее важные приемы защиты во всех трех положениях тела, а также удары кулаком являются главными элементами. Большое внимание уделено также новому соединению высокой и низкой позиции в передних стойках и прямому удару ногой.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Левую ногу поставить в положение L1, корпус повернуть налево	Левая ап-соги	Слева арэ-макки
2	Двинуться правой ногой в направлении L1	Правая ап-соги	Спарва момтон-пандэ-jируги
3	Корпус повернуть вправо на пальцах левой ноги, правую ногу переместить в положение R1	Правая ап-соги	Справа арэ-макки
4	Левой ногой сделать движение вперед в направлении R1	Левая ап-соги	Слева момтон-пандэ-jируги
5	Корпус повернуть влево на пальцах правой ноги, левую ногу поставить в направлении V	Левая ап-куби	справ момтон-баро-jируги
6	Повернуть корпус вправо на пальцах левой ноги, правую ногу переместить в направление R2	Правая ап-соги	Слева момтон-ан-макки
7	Сделать шаг вперед левой ногой в направлении R2	Левая ап-соги	Справа момтон-баро-jируги
8	Повернуть корпус налево на пальцах правой стопы, а левую ногу переместить в направлении L2	Левая ап-соги	Справа момтон-ан-макки
9	Сделать шаг вперед правой ногой в направлении L2	Правая ап-соги	Слева момтон-баро-jируги
10	Повернуть корпус на пальцах левой стопы, правую ногу переместить в направлении V	Правая ап-куби	Справа арэ-макки + слева момтон-баро-jируги
11	Повернуть корпус влево на пальцах правой стопы, левую ногу переместить в направлении L3	Левая ап-соги	Слева ольгуль-макки
12	Сделать ап-чаги правой ногой и отвести ее в направлении L3	Правая ап-соги	Справа момтон-бандэ-jируги
13	Повернуть корпус направо на пальцах левой стопы и переместить правую ногу в направлении R3	Правая ап-соги	Справа ольгуль-макки
14	Сделать ап-чаги левой ногой и отвести ее в направлении R3	Левая ап-соги	Слева момтон-бандэ-jируги
15	Повернуть корпус вправо на пальцах правой ноги, левую ногу переместить в направлении Н	Левая ап-куби	Слева арэ-макки
16	Сделать шаг вперед правой ногой в направлении Н	Правая ап-куби	Справа момтон-бандэ-jируги с кихапом
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jунби

Примечание:

Знак "+" между двумя действиями означает, что действия следуют одно за другим с минимальной паузой.
Комбинацию арэ-макки + баро-jируги нужно выполнять довольно быстро, но так, чтобы контрудар был четко обозначен. А это значит: блоки и удары выполняются не только одной рукой, но и за счет подключения корпуса к выполнению приемов. Кулак свободной руки при этом резко отводится к бедру.

ТЭГУК-И-JАН

Символ тэгук-и-jан означает радость и веселье. Человек в радостном расположении духа (не следует путать с шутником) внутренне непоколебим, при встрече он одним своим поведением вселяет в людей отвагу, уверенность в своих силах. Такой человек обладает большой внутренней силой, однако, не торопиться ее быстро расходовать. Он использует свою силу спокойно, уравновешенно, но энергично.
Тэгук-и-jан символизирует наряду с хладнокровием и непоколебимостью также и энергичное проявление приобретенной уверенности ученика. Прогресс в упражнениях, дает возможность тренирующемуся обрести уверенную манеру поведения, полную радости и достоинства.
Соответственно критериям уравновешенности и энергичности подобраны и формы движения. В тэгук-и-jан усиленно используются прежде всего комбинированные приемы, такие как ап-чаги, ольгуль-jумок-jируги. При этом гибкость проявляется особенно в следующих друг за другом защитных комбинациях ольгуль-макки и момтон-ан-макки.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Поставить стопу левой ноги в направлении L1 и повернуть корпус налево	Левая ап-соги	Слева арэ-макки
2	Сделать шаг вперед правой ногой в направлении L1	Правая ап-куби	Справа момтон-бандэ-jируги
3	Повернуться направо на пальцах левой стопы, а правую ногу переместить в направлении R1	Правая ап-соги	Справа арэ-макки
4	Сделать шаг вперед левой ногой в направлении R1	Левая ап-куби	Слева момтон-бандэ-jируги
5	На пальцах правой стопы повернуться налево и переместить левую ногу в направлении V	Левая ап-соги	Справа момтон-ан-макки
6	Справа сделать шаг вперед в направлении V	Правая ап-соги	Слева момтон-ан-макки
7	Повернуться на правой стопе налево и переместить левую ногу в направлении L2	Левая ап-соги	Слева арэ-макки
8	Сделать ап-чаги правой ногой и отвести ногу в направлении L2	Правая ап-куби	Справа ольгуль-бандэ-jируги
9	Повернуться на левой стопе направо и переместить правую ногу в направлении R2	Правая ап-соги	Справа арэ-макки
10	Сделать ап-чаги левой ногой и отвести ногу в направлении R2	Правая ап-куби	Слева ольгуль-бандэ-jируги
11	Повернуться на правой стопе налево и переместить левую ногу в направлении V	Левая ап-соги	Слева ольгуль-макки
12	Справа сделать шаг вперед в направлении V	Правая ап-соги	Справа ольгуль-макки
13	На правой стопе повернуться влево и переместить левую ногу в направлении R3	Левая ап-соги	Справа момтон-ан-макки
14	Повернуться на левой стопе вправо в направлении L3	Правая ап-соги	Слева момтон-ан-макки
15	Повернуться на правой стопе налево и переместить левую ногу в направлении Н	Левая ап-соги	Слева арэ-макки
16	Сделать ап-чаги правой ногой и поставить ногу в направлении Н	Правая ап-соги	Справа момтон-бандэ-jируги
17	Сделать ап-чаги левой ногой и отвести ее в направлении Н	Левая ап-соги	Слева момтон-бандэ-jируги
18	Сделать удар ап-чаги правой ногой и вытянуть ногу в направлении Н	Правая ап-соги	Справа момтон-бандэ-jируги с кихапом
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jумби

Примечание:

При выполнении ольгуль-jируги кулак в момент достижения цели находиться на уровне глаз. Движение с задержкой идентично момтон-jируги.

ТЭГУК-САМ-JАН

Символ пхумсе тэгук-сам-jан – пламя. В результате развития цивилизации человеку удалось укротить огонь. Он светит людям в темноте и прогоняет страх, дает тепло и чувство безопасности. Когда солнце светит на безоблачном небе, в нас пробуждается вера и надежда. Разрушающая же страсть вырывающегося из бушующего вулкана огня вселяет в нас страх и ужас.
Таким образом, выбранный знак символизирует стремление тэгук-сам-jан направить страсть на плодотворную стезю. Глубоко сокрытый в каждом из нас огонь должен быть подконтролен разуму и воле, служить им, а не бессмысленному разрушению.

Тэгук-сам-jан, соответственно символу, очень подвижно и разнообразно. Это пхумсе усиливается за счет тройных приемов, таких как ап-чаги с дубон-jируги и ап-чаги с арэ-макки и баро-jируги. Приемы, выполняемые ребром ладони – хансонналь-мок-чиги – напоминают нам об опасности, таящейся в пламени – символе тэгук-сам-jан.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Поставить левую ногу в направлении L1 и повернуть корпус влево	Левая ап-соги	Слева арэ-макки
2	Сделать ап-чаги правой ногой и поставить стопу в направлении L1	Правая ап-куби	Дубон-момтон-jируги (начинать с правой руки)
3	Повернуться на левой стопе вправо и переместить ее в направлении R1	Правая ап-соги	Справа арэ-макки
4	Сделать ап-чаги левой ногой и поставить стопу в направлении R1	Левая ап-куби	Дубон-момтон-jируги (начинать с левой руки)
5	Повернуться налево на правой стопе, левую ногу переместить в направлении V	Левая ап-соги	Справа хансонналь-мок-чиги
6	Справа сделать шаг вперед в направлении V	Правая ап-соги	Слева хансонналь-мок-чиги
7	Левую стопу поставить в направлении L2, правую ногу не переставлять	Правая ти-куби	Слева хансонналь-момтон-макки
8	Сделать скользящее движение вперед левой стопой в направлении L2	Левая ап-куби	Справа момтон-баро-jируги (элементы по пп. 7 и 8 выполняются быстро и слитно)
9	На левой стопе повернуться в направлении R2	Левая ти-куби	Справа хансонналь-момтон-макки
10	Сделать скользящее движение вперед правой стопой в направлении R2	Правая ап-куби	Слева момтон-баро-jируги (элементы, описанные в пп. 9 и 10, выполняются быстро и слитно)
11	Повернуться на правой стопе налево, а левую ногу переместить в направлении V	Левая ап-соги	Справа момтон-ан-макки
12	Сделать шаг вперед правой стопой в направлении V	Правая ап-соги	Слева момтон-ан-макки
13	На правой стопе повернуться налево, левую ногу переместить в направлении R3	Левая ап-соги	Слева арэ-макки
14	Сделать ап-чаги правой ногой и поставить стопу в направлении R3	Правая ап-куби	Дубон-момтон-jируги (сначала правой рукой)
15	На левой стопе повернуться вправо, правую переместить в направлении R3	Правая ап-соги	Справа арэ-макки
16	Сделать ап-чаги левой ногой и поставить стопу в направлении L3	Левая ап-куби	Дубон-момтон-jируги (сначала левой рукой)
17	На правой стопе повернуться налево и поставить левую ногу в направлении Н	Левая ап-соги	Слева арэ-макки + момтон-баро-jируги (быстро и слитно)
18	Сделать шаг справа в направлении Н	Правая ап-соги	Справа арэ-макки + момтон-баро-jируги (быстро и слитно)
19	Сделать ап-чаги левой ногой и переместить стопу в направлении Н	Левая ап-соги	Арэ-макки + момтон-баро-jируги (быстро и слитно)
20	Сделать ап-чаги правой ногой и отставить стопу в направлении Н	Правая ап-соги	Арэ-макки + момтон-баро-jируги быстро и слитно с использованием кихап
Гомон	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Джибон джунби

Примечание:

Блок арэ-макки совпадает с оставлением в сторону движущейся ноги. Не забудьте в этой комбинации о контрударе другим кулаком!

ТЭГУК-СА-JАН

Тэгук-са-jан символизирует гром. Гром и молния нагоняют на человека страх. С другой стороны, гром означает силу, власть. Это упражнение говорит нам о том, что опасность нужно встречать спокойно, хладнокровно и внутренне копить силы для ее преодоления.
В этом плане тэгук-са-jан буквально изобилует сильными «целевыми» и ритмичными движениями. Пхумсе выражает спокойствие и мужество перед лицом опасности.
Поэтому в тэгук-са-jан преобладают мощные приемы – сила и спокойствие выражаются прежде всего через сональ-макки йоп-чаги. Владения телом требует паккат-пальмок-момтон-макки и jепибум-мок-чиги. Это пумсе требует внутреннего и внешнего равновесия.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Левую стопу поставить в направлении L1 и повернуть корпус налево	Правая ти-куби	Слева янсонналь-момтон-макки
2	Сделать шаг вперед в направлении L1	Правая ап-куби	Слева патансон-нулло-макки, справа сонкут-jируги
Патансон-нулло-макки представляет собой защиту открытой ладонью вниз. При этом открытая ладонь описывает снаружи вовнутрь полукруг, осью поворота которого является локоть.
3	На левой стопе повернуться вправо и переместить правую ногу в направлении R1	Левая ти-куби	Справа янсонналь-момтон-макки
4	Сделать шаг вперед слева в направлении R1	Левая ап-куби	Справа патансон-нулло-макки, слева сонкут-чируги
5	Повернуться на правой стопе влево и переместить левую ногу в направлении V	Левая ап-куби	Джебипум-сонналь-мок-чиги (отворот корпуса с верхним блоком и ударом по шее)
6	Сделать ап-чаги правой ногой и переместить ее в направлении V	Правая ап-куби	Слева баро-jируги
7	Сделать ёп-чаги левой ногой и опустить ее в направлении V	Левая ап-куби
Оба удара ёп-чаги проводятся в быстрой последовательности, при этом колено ноги, выполняющей удар, не сгибается сразу же в обратном направлении как при ап-чаги, а задерживается на миг в выпрямленном положении. Эта короткая задержка обеспечивает ввод в действие бедра.
8	Сделать ёп-чаги правой ногой и переместить ее в направлении V	Левая ти-куби	Справа янсонналь-момтон-макки
Приемы 7 и 8 выполнять как можно быстрее.
9	Повернуться на правой стопе влево и переместить левую ногу в направлении R3	Правая ти-куби	Слева паккат-момтон-макки
10	Сделать ап-чаги правой ногой и вернуть ее назад в исходное положение	Правая ти-куби	Справа момтон-ан-макки
11	На левой стопе повернуться вправо в направлении L3	Левая ти-куби	Справа паккат-момтон-макки
12	Сделать ап-чаги левой ногой и вернуть ее в исходное положение	Левая ти-куби	Слева момтон-ан-макки
13	На правой стопе повернуться налево и переместить левую ногу в направлении Н	Левая ап-куби	Джебипум-сонналь-мок-чиги
14	Сделать ап-чаги правой ногой и опустить ее в направлении Н	Правая ап-куби	Справа тын-jумок-апе-чиги
15	Повернуться на правой стопе и переместить левую ногу в направлении R2	Левая ап-соги	Слева момтон-ан-макки + справа момтон-баро-jируги
16	Из позиции направо повернуться в направлении L2	Правая ап-соги	Справа момтон-ан-макки + слева момтон-баро-jируги
17	На правой стопе повернуться налево, а левую ногу переместить в направлении Н	Левая ап-куби	Слева момтон-ан-макки и затем (быстро) момтон-дубон-jируги
18	Справа сделать шаг вперед в направлении Н	Правая ап-куби	Справа момтон-ан-макки, потом момтон-дубон-jируги (быстро) с кихапом
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jумби

ТЭГУК-О-JАН

Символ тэгук-о-jан – ветер, но также и мягкость, нежность. Штормы, бури и ураганы опасны, мягкие же ветра приносят семена, опыляют растения, разгоняют тучи. Так как штормы бывают редко, то природа ветра преимущественно мягкая и добрая. Однако для ветра характерно не только созидание, но и разрушение.

Соответственно природе ветра приемы тэгук-о-jан спокойны и мощны. Пхумсе очень ритмично и сдержанно. Спокойствие и ритмичность нарушаются все же в некоторых позициях демонстрацией внешней силы, что подчеркивает природу ветра.
Соответственно заложенной программе тэгук-о-jан стремительно и сильно. Здесь акцентированы как комбинированные приемы ап-чаги, тын-jумок-апе-чиги, момтон-ан-макки, так и ме-jумок-чиги и палькуп-чиги.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи соги	Jибон-jунби
1	Сделать шаг левой ногой в направлении L1 и повернуть корпус налево	Левая ап-куби	Слева арэ-макки
2	Левую стопу приставить к правой и выпрямиться, одновременно быстро описать левым кулаком перед корпусом дугу снизу вверх	Пьонхи-соги	Слева ме-jумок-чиги (приемы 1 и 2 выполняются в быстрой последовательности)
3	Правую стопу поставить в направлении R1 и повернуть корпус направо	Правая ап-куби	Справа арэ-макки
4	Поставить правую ногу на одну фронтальную прямую с левой и одновременно перед корпусом описать кулаком кругообразную дугу	Пьонхи-соги	Справа ме-джумок-чиги (приемы 3 и 4 выполняются в быстрой последовательности)
5	Сделать шаг вперед в направлении V	Левая ап-чаги	Сначала слева, а затем справа момтон-ан-макки
Это и следующее движение выполняются быстро и ритмично, при этом контрудары нужно выполнять в полную силу. Для этого после выполнения блока блокирующую руку выпрямляют и резко возвращают в исходное для следующего элемента положение.
6	Сделать ап-чаги правой ногой и отвести ее в направлении V	Правая ап-куби	Справа тын-jумок-апе-чиги, затем слева момтон-ан-макки
7	Сделать ап-чаги левой ногой и поставить ее в направлении V	Слева ап-куби	Слева тын-jумок-апе-чиги, затем справа момтон-ан-макки
8	Сделать шаг вперед правой ногой в направлении V	Правая ап-куби	Справа тын-jумок-апе-чиги
9	Повернуться налево на правой стопе, поставить левую стопу в направлении R3	Правая ти-куби	Слева хансонналь-момтон-макки
10	Сделать шаг правой ногой вперед в направлении R3	Правая ап-куби	Справа палькуп-чиги (ладонь левой руки при этом упирается в правый кулак)
11	Повернуть вправо на левой стопе, переместить правую ногу в направлении L3	Слева ти-куби	Справа хансонналь-момтон-макки
12	Сделать шаг вперед слева в направлении R3	Левая ап-куби	Слева палькуп-чиги (ладонь правой руки при этом упирается в левый кулак)
13	На правой стопе повернуться налево, левую ногу переместить в направлении Н	Левая ап-куби	Слева арэ-макки, справа момтон-ан-макки
14	Сделать ап-чаги правой ногой и отставить ее в направлении Н	Правая ап-куби	Справа арэ-макки, слева момтон-ан-макки
15	Повернуться на правой стопе налево, переместить левую ногу в направлении R2	Левая ап-куби	Слева ольгуль-макки
16	Сделать йоп-чаги правой ногой и отставить ее в направлении R2	Правая ап-куби	Слева палькуп-пьоджок-чиги (упор в правую ладонь)
17	На левой стопе повернуться направо, правую ногу переместить в направлении L2	Правая ап-куби	Справа ольгуль-макки
18	Сделать йоп-чаги левой ногой и отставить ее в направлении L2	Левая ап-куби	Справа палькуп-пьоджок-чиги (упор в левую ладонь)
19	Повернуться на правой стопе налево, левую ногу переместить в направлении Н	Левая ап-куби	Слева арэ-макки, справа момтон-ан-макки
20	Сделать ап-чаги правой ногой, затем сделать прыжок в направлении V	Правая коа-соги	Справа тын-jумок-апе-чиги с кихапом
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jунби

ТЭГУК-ЮК-JАН

В тэгук-юк-jан заключен символ воды. Без воды мы не можем жить. Вода несет в себе созидающее начало, течет всегда сверху вниз и обходит препятствия, если нет возможности их преодолеть. Однако текущая по поверхности земли спокойная вода так же опасна, как ливни и водопады.
Плавные и податливые движения тэгук-юк-jан прерываются ударами ног. Они свидетельствуют о спокойной уверенности закаленного человека, который не меняет своей сути, как и вода, противостоит трудностям.
Уклончивые движения характерны для тэгук-юк-jан. Особенно четко это проявляется в джебипум-макки и тулё-чаги. Еще одним характерным признаком является паккат-момтон-макки, кроме обоих патансон-момтон-макки, все защитные приемы в конце выполняются изнутри наружу.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Левую стопу поставить в направлении L1 повернуть корпус налево	Левая ап-куби	Слева арэ-макки
2	Нанести ап-чаги правой ногой, ногу поставить назад	Правая ти-куби в направлении L1	Слева паккат-момтон-макки
3	На левой стопе повернуться направо в направлении R1	Правая ап-куби	Справа арэ-макки
4	Нанести ап-чаги левой ногой, ногу поставить назад	Левая ти-куби в направлении R1	Справа паккат-момтон-макки
5	На правой стопе повернуться налево, левую стопу переместить в направлении V	Левая ап-куби	Справа джебипум-хансонналь-ольгуль-макки
6	Нанести тулё-чаги правой ногой, отставить стопу в направлении V	jучум-соги
7	После отступления быстро сделать шаг вперед левой ногой в направлении L2	Левая ап-куби	Слева паккат-ольгуль-макки + справа момтон-баро-jируги (быстро)
8	Нанести ап-чаги правой ногой и отставить стопу в направлении L2	Правая ап-куби	Слева баро-jируги
9	Повернуться направо на левой стопе, правую ногу переместить в направлении R2	Правая ап-куби	Справа паккат-ольгуль-макки + справа момтон-баро-jируги (быстро)
10	Нанести ап-чаги левой ногой и отставить ногу в направлении R2	Левая ап-куби	Справа баро-jируги
11	Разворачиваться влево на правой стопе до тех пор, пока лицо не будет повернуто в направлении V	Пьонхи-соги	Арэ-хечо-макки (исполнять медленно, сконцентрировано)
12	Сделать шаг вперед в направлении V	Правая ап-куби	Слева джебипум-сонналь-макки
13	Нанести тулё-чаги левой ногой с кихапом и быстро отставить стопу в направлении V	jучум-соги
14	Опустить ногу, быстро повернуться на левой стопе вправо, правую ногу отставить в направлении L3	Правая ап-куби	Справа арэ-макки
15	Нанести ап-чаги левой ногой и вернуться назад	Левая ти-куби в направлении L3	Справа паккат-момтон-макки
16	Повернуться на правой стопе влево в направлении R3	Левая ап-куби	Слева арэ-макки
17	Нанести ап-чаги правой ногой и вернуться назад	Правая ти-куби в направлении R3	Слева паккат-момтон-макки
18	Повернуться на левой ноге налево, поставить правую ногу в направлении Н	Правая ти-куби в направлении V	Янсонналь-момтон-макки
19	Встать лицом в направлении V, левую ногу вернуть назад в направлении Н	Левая ти-куби	Янсонналь-момтон-макки
20	Встать лицом в направлении V, правую ногу поставить в направлении Н	Левая ап-куби	Слева патансон-момтон-макки + момтон-баро-jируги (быстро)
21	Встать лицом в направлении V, левую ногу поставить в направлении Н	Правая ап-куби	Справа патансон-момтон-макки + момтон-баро-jируги (быстро)
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jумби

ТЭГУК-ЧИЛЬ-JАН

Символом тэгук-чиль-jан является большая спокойная гора. Это означает и наивысшую точку достижения. Гора стоит непоколебимо, и человек желает укрепить свою твердость тем, что он идет, если нужно, и останавливается, если необходимо.

№	Движение	Стойка	Действие
Jунби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Повернуться в направлении L1	Слева пом-соги	Справа патансон-момтон-макки
2	Сделать ап-чаги правой ногой и поставить ногу в прежнее положение	Левая пом-соги	Слева момтон-ан-макки
3	Повернуться на носке левой стопы в направлении R1	Правая пом-соги	Слева патансон-момтон-макки
4	Нанести ап-чаги левой ногой, вернуться в прежнее положение	Правая пом-соги	Справа момтон-ан-макки
5	Левую стопу поставить в направлении V	Правая ти-куби	Янсонналь-арэ-макки
6	Сделать справа шаг вперед в направлении V	Левая ти-куби	Янсонналь-арэ-макки
7	Левую стопу поставить в направлении L2	Левая пом-соги	Справа патансон-момтон-ан-макки (левый тын-jумок под правым локтем), справа тын-джумок-апе-чиги (левый тын-jумок остается там, где был) – быстро
8	Повернуться на месте вправо в направлении R2	Правая пом-соги	Слева патансон-момтон-ан-макки (правый тын-jумок под левым локтем), слева тын-jумок-апе-чиги (правый тын-jумок остается там, где был) – быстрой
9	После того как левая стопа подтянута к правой, встать лицом в направлении V	Моа-соги	Бо-jумок сделать под подбородком на расстоянии двух ладоней (при исполнении сначала вдохнуть, затем выдохнуть)
10	Слева сделать шаг в направлении V	Левая ап-куби	Бандэ-кави-макки, затем баро-кави-макки (сначала справа, а потом слева арэ-макки) в быстрой последовательности
11	Справа сделать шаг в направлении V	Правая ап-куби	Бандэ-кави-макки, затем баро-кави-макки (сначала слева, а потом справа арэ-макки) в быстрой последовательности
12	Повернуться влево на правой ноге, левую стопу поставить в направлении R3	Левая ап-куби	Момтон-хечо-макки
13	Сделать муруп-чаги правой ногой в направлении R3, затем прыжок впред	Правая коа-соги	Ду-jумок-момтон-джочьо-jируги (быстро)
14	Встать лицом в направлении R3 левую стопу отправить назад	Правая ап-куби	Хадан-ян-макки (быстро)
15	Повернуться вправо на левой ноге, правую стопу поставить в направлении L3	Правая ап-куби	Момтон-хечо-макки
16	Сделать муруп-чаги левой ногой в направлении L3	Левая коа-соги	Ду-jумок-момтон-джочьо-jируги (быстро)
17	Встать лицом в направлении L3, правую стопу отставить назад	Левая ап-куби	Хадан-ян-макки (быстро)
18	Левую стопу поставить в направлении Н, корпус при этом выпрямить	Левая ап-соги	Слева тын-jумок-паккат-чиги
19	Сделать пьоjок-чаги правой ногой по ладони вытянутой руки, отвести ее в направлении Н	jучум-соги	Справа палькуп-пьоjок-чиги
20	Установить корпус в направлении Н, подтянуть левую стопу	Правая ап-соги	Справа тын-jумок-баккат-чиги
21	Сделать пьоjок-чаги левой ногой и повернуть ее в направлении Н	jучум-соги	Слева палькуп-пьоjок-чиги
22	Так же	Так же	Слева хансонналь-момтон-ёп-макки
23	Справа сделать шаг в направлении Н	jучум-соги	Справа jумок-ёп-jируги с кихапом, при этом левая рука отводиться к бедру
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jумби

Примечание:

По-jумок – это древняя восточно-азиатская форма приветствия. Правая рука обхватывает сжатый кулак. Эта форма приветствия демонстрирует дружелюбие, а в случае враждебных намерений – готовность обнажить оружие. Бо-джумок формируется так: левый кулак и открытая правая ладонь встречаются на растоянии руки от солнечного сплетения, и, в то время как обе они движутся к уровню подбородка, правая ладонь сжимается за левым кулаком.
Хансонналь-ёп-макки выполняется так же, как и хансонналь-макки в ти-куби, с той лишь разницей, что здесь плечи и запястье в конечной позиции образуют прямую линию.
Jумок-ёп-jируги выполняется в отличие от традиционного чируги не вперед, а в сторону. Удар наноситься на уровне плеч аналогично описанной техники выполнения удара кулаком – jируги.

ТЭГУК-ПАЛЬ-JАН

Комплекс пхумсе Тэгук заканчивается восьмой, и последней, триграммой, которая символизирует землю. Она получает благословение неба и порождает жизнь, следит за плодородием, а также за воспроизведением и развитием порожденной ею жизни.
Тэгук-паль-jан посвящено росту и созреванию. Это последняя ступень ученичества на пути к обладателю степени дан. Здесь становятся очевидными плоды предшествующей работы.

В соответствии с символом в тэгук-паль-jан демонстрируют зрелость и скрытую силу. Особенно явственно это ощущается в обоих твио-ап-чаги. Гармония проявляется в медленных пассажах с jумок-даньо-ток-jируги, а растущая зрелость – в вытекающих одна из другой комбинациях.

№	Движение	Стойка	Действие
Jумби	Встать лицом в направлении V, левую ногу отвести в сторону	Пьонхи-соги	Jибон-jумби
1	Сделать слева шаг вперед в направлении V	Правая ти-куби	Слева кодыро-паккат-момтон-макки, затем быстро справа момтон-баро-jируги (при выполнении удара происходит переход из правой ти-куби в левую ап-куби)
2	Сделать прыжок вперед с левым дубальдан-сон-ап-чаги в направлении V с кихапом	Левая ап-куби	Слева момтон-ан-макки, затем справа и слева момтон-дубон-jируги
3	Сделать шаг вперед правой ногой в направлении V	Правая ап-куби	Справа момтон-бандэ-чируги
4	Повернуться на правой стопе влево, левую стопу поставить в направлении R3, направление взгляда – R3	Правая ап-куби	Сантыль-макки
5	Повернуться на носках в направлении R3	Левая ап-куби	Справа jумок-даньо-ток-jируги, левый кулак при этом медленно подтягивается к правому плечу
6	Поставить левую ногу в направлении L3 перед правой крест-накрест (взгляд направлен в сторону L3); правую стопу поставить в направлении L3	Левая ап-куби в направлении R3 (взгляд направлен сторону L3)	Сантыль-макки
7	Повернуть корпус на пальцах вправо в направлении L3	Правая ап-куби	Слева jумок-даньо-ток-jируги, правый кулак при этом медленно подтягивается к правому плечу
8	На левой стопе повернуться влево, правую стопу поставить в направлении Н, направление взгляда – V	Правая ти-куби	Янсонналь-момтон-макки, затем справа момтон-баро-jируги (быстро) одновременно со скольжением левой стопы в левую ап-куби
9	Сделать ап-чаги правой ногой и поставить стопу назад, затем левой ногой сделать шаг назад и правую стопу быстро пододвинуть	Правая пом-соги	Справа патансон-момтон-макки
10	Левую ногу в сторону L2	Левая пом-соги	Янсонналь-момтон-макки
11	Ап-чаги левой ногой, отставить ее в сторону L2	Левая ап-куби	Справа момтон-баро-jируги (быстро)
12	Подтянуть левую стопу	Левая пом-соги	Слева патансон-момтон-макки (11 и 12 быстро)
13	Повернуться на месте в направлении R2	Правая пом-соги	Янсонналь-момтон-макки
14	Ап-чаги правой ногой, поставить ее в сторону Н	Правая ап-куби	Слева момтон-баро-jируги (быстро)
15	Подтянуть правую стопу	Правая пом-соги	Справа патансон-момтон-макки (14 и 15 быстро)
16	Шаг справа в сторону Н	Левая ти-куби	Кодыро-арэ-макки
17	Сделать ап-чаги левой ногой, после этого подпрыгнуть и сделать твио-ап-чаги с кихапом. Левая стопа приземляется на ту же самую линию, где до этого стояла правая	Правая ап-куби	Справа момтон-ан-макки, затем быстро слева и справа дубон-момтон-jируги
18	Повернуться на правой стопе влево, левую стопу поставить в сторону L1	Правая ти-куби	Слева хансонналь-момтон-макки
19	Сделать скользящий шаг вперед влево в направлении L1	Левая ап-куби	Справа палькуп-чиги, затем тын-jумок-апе-чиги, также справа, потом слева момтон-бандэ-jируги. Эти три движения выполнять в быстрой последовательности
20	На левой стопе повернуться вправо в направлении R1	Левая ти-куби	Справа хансонналь-момтон-макки
21	Сделать скользящее движение вперед в направлении R1	Правая ап-куби	Слева палькуп-чиги и затем тын-jумок-апе-чиги, потом справа момтон-бандэ-jируги (эти три движения выполнить в быстрой последовательности)
Паро	Поворачивать корпус на пальцах правой стопы налево в сторону V	Пьонхи-соги в сторону V	Jибон-jумби

КАТСУ – ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ ТРАВМАХ

Катсу – специфический восточный метод возвращения пострадавшего в сознание из обморочного состояния. Метод, который с большим успехом применяется в период тренировок и соревнований по различным видам единоборств.
Однако, катсу нельзя применять, если причиной обморока является повреждение позвоночника, мощные удары в голову (состояния нокаута, сотрясения мозга после падений) либо повреждения внутренних органов. В этих случаях следует вызвать врача.
Обморочные состояния могут встречаться на тренировках и соревнованиях в результате получения ударов, особенно в шокогенные области, при ушибах после падения или бросков, после резкого проведения болевых или удушающих приемов, особенно в шейную артерию.
КИН-КАТСУ – катсу от удара в пах. Удары в пах достаточно часто могут вызывать шокоподобную реакцию, а подчас и шок от болевого воздействия. В большинстве случаев боль можно перенести с помощью подскоков и приземления на выпрямленные ноги, на пятки, что заметно устраняет боль. В случае более сильного удара применяются два основных варианта кин-катсу:
а) посадить пострадавшего на пол, ноги выпрямлены в коленях, встать у него за спиной, подпирая его сзади в спину своими коленями. Взять пострадавшего за подмышки и, двигаясь назад, поднимать и опускать пострадавшего на пол с высоты 15-20 см;
б) если первый способ не дает достаточного результата, то пострадавшего кладут на пол, встают справа от него. Левой рукой поднять его правую ногу, выпрямив ее в коленном суставе. Положить правую ногу пострадавшего на свое левое бедро, стопа вашей левой ноги должна быть под правой ягодицей пострадавшего. Ребром правого кулака многократно и сильно ударяем посередине свода подошвы пострадавшего. Результатом успешности ваших действий будет уменьшение болевых ощущений.
САСОИ-КАТСУ. В случае удара в пах, если первые два способа не принесли результата, то следует переходить на сасои-катсу. Надо расположиться сзади и справа по отношению к пострадавшему, подставив свое колено под его спину и обхватив левой рукой подмышку. Затем своей правой ладоньювыполнять втирающе-массирующие движения от нижнего края грудины – вниз, к левой части живота. При каждом движении, "соскальзывая" с нижнего края грудины, ваша рука нажимает на диафрагму. Ритм ваших движений – 18 в одну минуту. При повторении процедуры в постоянном ритме наступает возбуждение дыхательного центра. Обычно для приведения в чувство достаточно 8-10-кратное повторение движения.
СЕИ-КАТСУ. Применяется при всех видах ударов. Располагаем пострадавшего в положение «сидя», приставив к его позвоночнику в области между 6-м и 7-м грудными позвонками свое правое колено. Свои ладони кладем на грудь пациента. Выполняем нажим коленом вперед с одновременным нажимом руками назад-наружу. Движения выполняются ритмично с частотой 18 движений в минуту до полного приведения пострадавшего в чувство. Одним из вариантов этого приема является, когда ваши руки находятся на плечах пострадавшего, а не на груди.
КАТСУ. В случаях тяжелых удушений или сильных ударах в область желудка или почек применяется следующий прием. Пострадавшего усаживают так, чтобы его спина опиралась на ваше левое колено и бедро, своей левой рукой поддерживаем пострадавшего под левую подмышку, правую ногу ставим на колено для устойчивости, а пальцы своей правой руки располагаем на уровне 5-го грудного позвонка пострадавшего и быстрыми ритмичными движениями производим ими удары, массирую таким образом зону.
В особо тяжелых случаях катсу выполняется с помощью приема «катсу-цубо», основанного на воздействии на область между 6-м и 7-м грудными позвонками. Практический способ быстрого нахождения точки «цубо» состоит в следующем: поместить конец безимянного пальца на самый выступающий позвонок в области шеи, когда голова пострадавшего несколько наклонена вперед – это 7-й шейный позвонок, располагающийся в середине между плечами, затем выпрямленную ладонь положить на позвоночник: точка «цубо» находится в основании ладони. Если пострадавший находится в положении «лежа на груди», то необходимо положить руки одна на другую и, расположив их на точке «цубо», выполнять ритмичные надавливающие движения, помогая себе весом собственного тела. Обычно 4-6 таких движений приводят пострадавшего в чувство.

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ (ЭТИКЕТ В ЗАЛЕ)

1. Во время занятия в спортзале могут находиться только ученики и тренерский состав.
2. В спортзал можно входить только в сменной обуви или босиком.
3. Запрещено входить в головном уборе и верхней одежде.
4. Все украшения, часы и мобильные телефоны необходимо оставлять в раздевалке.
5. Входить и выходить из спортзала можно только с разрешения сабомнима (сабом – учитель, мастер (пер. с корейск.)).
6. Садиться и останавливать процесс тренировки можно только с разрешения сабомнима.
7. Если в спортзале есть национальный флаг, то делается приветствие с положения чарёт, прикладывая правую руку на левую сторону груди.
8. Сидеть в спортзале можно только по-турецки или по-китайски. Ноги должны быть поджаты под себя, а руки находиться на коленях.
9. В спортзале запрещено разговаривать во время тренировки.
10. Если сабомним обращается к ученику, тот должен встать и сделать поклон.
11. Построение в спортзале выполняется по следующему принципу: по поясам в порядке убывания, по наличию добка, по росту.
12. Если сабомним попросил ученика подойти, это нужно сделать быстро (подбежав) и сделав поклон.
13. Обращаться к тренеру следует термином «сабомним» и только на Вы.
14. Заниматься в других спортзалах разрешается только с допуска своего тренера (Сабомнима).
15. Каждый ученик должен с уважением относиться к старшему по поясу.
16. Старший по поясу может наказать младшего за дисциплину, руководствуясь правилами этикета в зале и справедливостью.
17. Выходить из спортзала следует по поясам, сперва сабомним, потом старший ученик и так далее.
18. Все установки и приказы сабомнима должны выполняться беспрекословно.

(по материалам сайта http://www.crt-tkd.ru)

ТХЭКВОНДО ВТФ